Qədd-qamət sözü Azərbaycan dilində "boy-buxun" mənasında işlənir. Lakin bu tərif, sözün ifadə etdiyi incəliyi və dərinliyi tam əks etdirmir. Sadəcə boy və bədən quruluşundan bəhs etmək, qədd-qamətin zərifliyini, həmçinin insanın ümumi görkəminə, xarici görünüşünə təsirini tam əhatə etmir.
Daha dəqiq olaraq, qədd-qamət, bir insanın boyunun, bədən quruluşunun, duruşunun və ümumi fiziki görünüşünün ahəngdar və gözəl bir birləşməsini ifadə edir. Sadəcə boy uzunluğu deyil, həm də bədənin nisbətləri, əzələlərin inkişafı, duruşun düzlüyü və hətta hərəkətlərin incəliyi qədd-qamətin tərkib hissəsidir. Yüksək boylu bir insanın qədd-qaməti gözəl ola bilər, eyni zamanda alçaq boylu bir insanın da qədd-qaməti gözəl və cəlbedici ola bilər. Əsas odur ki, bütün bu elementlər bir-biri ilə ahəngdar şəkildə birləşsin.
Maraqlı bir məqam odur ki, "qədd-qamət" sözü yalnız fiziki görünüşü deyil, həm də insanın daxili dünyası ilə bağlı müəyyən təəssürat yaradır. Zərif və ahəngdar qədd-qamət, tez-tez insanın özünə inamı, zərifliyi və hətta nəcibliyi ilə əlaqələndirilir. Əksinə, səliqəsiz, əyri-üyrü qədd-qamət isə insan haqqında bəzi mənfi təəssüratlar yarada bilər. Beləliklə, qədd-qamət sadəcə fiziki bir xüsusiyyət deyil, həm də insana aid edilən bir keyfiyyət, bir estetik qiymətləndirmə meyarıdır.
Nəticə olaraq, "qədd-qamət" sözünün mənası "boy-buxun"dan daha geniş və zəngindir. O, insanın fiziki görünüşünün estetik tərəfini, həmçinin bu görünüşün yarada biləcəyi ümumi təəssüratı əhatə edir. Bu, sadəcə bir fiziki təsvir deyil, həm də incə bir estetik və hətta psixoloji qiymətləndirmədir.