Al-yaşıl: Köhnə Azərbaycan dilində "al-yaşıl" termini, parlaq, canlı bir yaşıl rəngə malik ipək parçanı ifadə edir. Bu, sadəcə "yaşıl" deyil, daha çox "al" (qırmızımtıl) çalarının qatıldığı, canlı və parlaq bir yaşıl rəngidir. "Al" önünün əlavə edilməsi rəngin intensivliyini və canlılığını vurğulayır, adi yaşıl rəngdən fərqləndirərək daha dəbdəbəli və zəngin bir təəssürat yaradır.
Bayatı nümunəsindəki ("Əziziyəm bizə gəl; Al-yaşıl gey, bizə gəl") istifadəsi, al-yaşıl parçanın əzəmət və gözəlliyi ilə əlaqələndirildiyini göstərir. Bu, həm də həmin dövrün geyim mədəniyyətində ipək parçaların, xüsusilə də bu cür parlaq və seçilən rəngli parçaların nə qədər dəyərli və prestijli olduğunu vurğulayır. Al-yaşıl geyim, yüksək sosial status və ya xüsusi bir münasibətə işarə edə bilərdi.
Heydər bəyin misalında verilən "firəng çitinə hərisdi" ifadəsi ilə al-yaşılın müqayisəsi, yerli mədəniyyətin özünəməxsusluğunu və xarici təsirlərə qarşı müqavimətini də göstərə bilər. Yəni, al-yaşıl kimi yerli, ənənəvi bir rəngin və materialın xarici məhsullara üstünlüyünü bildirə bilər.
Ümumilikdə, "al-yaşıl" sözü sadəcə bir rəng adından daha çox, tarixi, mədəni və sosial kontekstin zənginliyini özündə əks etdirən bir termindir. O, köhnə Azərbaycan mədəniyyətinin ipəkçilik ənənələri, geyim üslubu və sosial iyerarxiyası haqqında məlumat verir.