Fitrət adı, insanın özünəməxsus, anadangəlmə xüsusiyyətlərini, varlığının əsasını təşkil edən mahiyyətini ifadə edir. Sadəcə "yaradılış" deməkdən daha çox, insanın təbiətindəki, ruhundakı, özünəməxsus istedad və qabiliyyətlərini əhatə edən geniş bir məfhumdur.
Fitrət, Allah tərəfindən insanın yaradılışında qoyulmuş, doğuşdan gələn, dəyişməz bir həqiqəti bildirir. Bu, yalnız fiziki görünüş və ya bədən quruluşunu deyil, eyni zamanda, insanın əxlaqi, əqli və ruhi meyl və istedadlarını da əhatə edir. Yəni bir insanın necə düşünməsi, hiss etməsi və davranması onun fitrətinin təzahürüdür.
Fitrət, insanın "təbiəti" ilə eyniləşdirilə bilər, lakin daha dərin bir məna daşıyır. Çünki təbiət daha çox fiziki dünyaya aid olan xüsusiyyətləri əhatə edərkən, fitrət daha çox insanın daxili aləmini, əxlaqi dəyərlərini, potensialını və ruhən inkişaf imkanlarını ifadə edir. Bu baxımdan, Fitrət adı sadəcə bir ad deyil, bir fəlsəfi anlayışdır.
İstedad, Fitrət anlayışının özünü göstərən bir tərəfidir. İnsanlar müxtəlif istedadlarla dünyaya gəlirlər. Bu istedadlar, onların fitrətinin təzahürüdür və düzgün istiqamətləndirilməsi halında, insanın həyatında böyük uğurlar əldə etməsinə imkan yaradır. Fitrət, bu istedadların potensialının varlığını bildirən bir göstəricidir.
Nəticə olaraq, Fitrət adı, insanın doğuşdan gələn, dəyişməz xüsusiyyətlərini, isteqamətini, isdadlarını və əsasən də ruhi təbiətini əhatə edən dərin və mürəkkəb bir anlayışı ifadə edir. Bu ad, daha çox "yaradılış" sözündən daha geniş bir məna kəsb edir və insanın özünəməxsusluğunu vurğulayır.