Görünməz sifəti əsasən iki əsas mənada işlənir: birincisi, fiziki olaraq görünməyən, gözə görünməyən mənasında; ikincisi isə, əvvəllər görülməmiş, qeyri-adi, təəccüblü və ya qəribə bir hadisə və ya vəziyyəti ifadə edir.
Birinci mənasında "görünməz" sözü, insan gözü ilə görünməyən cisimlər, varlıqlar və ya hadisələr üçün işlədilir. Məsələn, hava görünməzdir, radio dalğaları görünməzdir və s. Elmi-fantastik ədəbiyyatda isə görünməzlik həm də texnoloji bir imkan kimi təsvir olunur – görünməzlik paltarları, görünməz olma qabiliyyəti və s. Bu mənada "görünməz" sözü, əşyanın fiziki varlığının gizlədilməsi, gözə görünməz hala gətirilməsi ilə əlaqədardır.
İkinci mənası isə daha məcazi xarakter daşıyır. "Görünməz" bu mənada əvvəllər yaşanmamış, qeydə alınmamış, gözlənilməz bir hadisə və ya vəziyyəti ifadə edir. Bu, təəccüblü, qəribə, hətta əcaib bir şeyin baş verməsi deməkdir. Məsələn, "görünməz bir hadisə", "görünməz bir qüvvə", "görünməz bir təhlükə" ifadələrində "görünməz" sözü, hadisənin qeyri-adiliyini, gözlənilməzliyini və təəccüblü xarakterini vurğulayır. Bu mənada "görünməz" sözü, həm də "nadir", "misilsiz", "bənzərsiz" mənalarını da özündə ehtiva edə bilər.
Nəbi'nin "Heç görünməz iş? …Udubdur!" misalında isə, "görünməz iş" ifadəsi ikinci mənada – qeyri-adi, təəccüblü, ehtimal ki, inanılmaz bir hadisə kimi başa düşülməlidir. "Udubdur!" sözü isə bu hadisəyə şəxsən Nəbi'nin təəccübünü və ya inanmazlığını ifadə edir.