Kirşanlı sifəti, əsasən, üzə, bədənə və ya əşyaya kirşan sürtülməsi, vurulması ilə əlaqədardır. Lüğətlərdəki qısa izahdan fərqli olaraq, "kirşanlı" sözünün mənası daha çox kontekstdən asılıdır. Sadəcə "kirşan sürtülmüş" demək kifayət etmir. Kirşan, qədim dövrlərdən bəri istifadə olunan bir gözəllik və ya bəzək vasitəsi olduğundan, "kirşanlı" sözü də müxtəlif mənalar kəsb edə bilər.
Məsələn, "kirşanlı üz" ifadəsi, üzə kirşanın vurulması ilə əldə edilən xüsusi bir görünüşü, bəzən süni bir qızarmanı, parıltını və ya rəng dəyişikliyini ifadə edə bilər. Bu, həm də üzə kirşan vurmaq adətinin qədim və ya xüsusi bir mədəniyyətə aid olduğunu göstərə bilər. Bəzən məcaz olaraq, yalançı, süni gözəllik və ya "boyanmış" görünüş üçün də istifadə oluna bilər.
"Kirşanlı buxağa, sürtük yanağa" misalında isə, kirşanın şəxsiyyətin və ya şeyin xarici görünüşünə təsir etmək məqsədilə istifadə edildiyi aydın olur. Burada "sürtük yanaq" ifadəsi, kirşanın təsiri ilə ortaya çıxan qeyri-təbii bir görünüşü vurğulayır.
"Qondarma xallara vurulmuş ağa" ifadəsi isə kirşanın daha çox dekorativ bir məqsəd üçün, xüsusilə də suni xallar yaratmaq üçün istifadə olunduğunu göstərir. Bu, kirşanın sadəcə bir kosmetik vasitədən çox bir bəzək elementi kimi istifadəsinə işarə edir. Beləliklə, "kirşanlı" sözü yalnız kirşan sürtülməsini deyil, həm də bu əməlin məqsəd və nəticələrini də əhatə edir.
Nəticədə, "kirşanlı" sözünün mənası kontekstdən asılı olaraq dəyişə bilir və sadəcə "kirşan sürtülmüş" kimi qısa bir izahla tam ifadə edilə bilməz. Bu söz, həm estetik, həm də mədəni və hətta məcaz mənalar daşıyır.