Kəlam adı, söz, kəlmə və ifadə kimi sadə təriflərdən çox daha dərin və zəngin bir mənaya malikdir. Sadəcə səslərin bir araya gəlməsindən ibarət deyil, o, düşüncələrin, hisslərin, arzulaların ifadə vasitəsidir. Kəlam, insanın daxili aləminin açarı, ətraf aləmlə ünsiyyət qurmağın əsas yoludur.
"Söz" və "kəlmə" kimi təriflər Kəlamın əsas komponentlərini ifadə etsə də, onun həqiqi mahiyyətini tam əhatə etmir. Çünki Kəlam yalnız fərdi sözlərdən və ya cümlələrdən ibarət deyil. O, intonasiya, səs tonu, bədən dili və kontekst kimi amillərin də təsiri ilə formalaşır. Bir sözün mənası, deyildiyi şəraitə, kim tərəfindən və necə söyləndiyinə görə dəyişə bilər.
Nitq və danışıq kimi ifadələr isə Kəlamın praktiki tətbiqini vurğulayır. Kəlam, yalnız passiv bir ifadə deyil, həm də aktiv bir prosesdir. O, fikirlərin yaradılması, əlaqələrin qurulması, həyatın yönləndirilməsi üçün güclü bir vasitədir. Müsbət və mənfi, hətta məhvedici qüvvələrə sahib olan Kəlam, sözün həqiqi mənasında dünyanı dəyişmək qabiliyyətinə malikdir.
Tarix boyu, Kəlam müqəddəs kitablarda, ədəbi əsərlərdə, elmi araşdırmalarda və hətta gündəlik söhbətlərdə böyük rol oynamışdır. O, mədəniyyətlərin formalaşmasında, siyasi hadisələrin gedişatında və insan münasibətlərində həlledici əhəmiyyət kəsb etmişdir. Beləliklə, Kəlam sadəcə söz deyil, dünyamızı formalaşdıran güclü bir qüvvədir.
Nəticə etibarilə, Kəlam adı sadəcə "söz" və ya "kəlmə"dən daha çoxdur. O, insan varlığının əsasını təşkil edən, yaradıcılıq, əlaqə və təsir gücünün simvoludur. Bu adın daşıyıcısı düşüncəli, ifadəli və təsirli nitqə sahib olan bir insan kimi təsəvvür edilə bilər.