Sabdin adı, ilk baxışda sadə görünən halda, olduqca zəngin və çoxşaxəli bir mənaya malikdir. "Dinin mehi, nəsimi, dinin şəhəri" kimi tərcümələri, adın əsl mahiyyətini tam əks etdirməsə də, əsas istiqaməti göstərir.
Əslində, Sabdin adı, "səb" və "din" sözlərinin birləşməsindən əmələ gəlib. "Səb" sözü, ərəbcədə "səbir", "səbr" mənasını verir. Bu, həm də "dayanıqlıq", "qüvvət", "möhkəmlik" kimi mənaları da özündə ehtiva edir. Beləliklə, Sabdin adı, "səbrli din", "möhkəm din", və ya "dini möhkəmlik" kimi təfsir edilə bilər.
Digər bir yanaşmada isə, "səb" sözü "yaşıl", "özəl" mənalarını da verə bilər. Bu halda, Sabdin adı, "yaşıl din", "özəl din" və ya "müqəddəs din" kimi də tərcümə oluna bilər. Bu, adın daşıyıcısının dindarlığı ilə yanaşı, təbiətə və ya mənəviyyata olan bağlılığını da simvolizə edə bilər.
Üçüncü bir təfsirə görə isə, "səb" "səba" kökündən götürülərək "sərinlik", "xoş hava" mənasında da işlənə bilər. Bu baxımdan, Sabdin adı "sərin din", "ruhani rahatlıq gətirən din" mənasını da verə bilər. Bu, dinin insanlara gətirdiyi sakitlik və sülhü vurğulayır.
Nəticə olaraq, Sabdin adı sadəcə "dinin mehi" deyil, səbir, möhkəmlik, yaşıl rəng, təmizlik, ruhani rahatlıq kimi bir çox müsbət keyfiyyəti özündə birləşdirən, zəngin məna dünyasına malik bir addır. Adın daşıyıcısının xarakterini və mənəviyyatını əks etdirən bu zənginlik, onu daha da maraqlı və dəyərli edir.