Batin (ərəbcədən) sözü əsasən "daxili", "iç", "gizli" mənalarını ifadə edir və zahirin (xarici görünüşün) əksinə olaraq istifadə olunur. Yalnız fiziki məkanı deyil, həm də mənəvi, ruhi aləmi, gizli düşüncələri, hissləri, niyyətləri, qəlbin sirlərini ifadə edə bilər. Zahiri görünüş aldadıcı ola bilərkən, batin həqiqəti, gerçəyi özündə əks etdirir.
Misal olaraq, bir insanın zahiri davranışı sakit və mehriban ola bilər, ancaq onun batinində qəzəb, kin və ya digər mənfi hisslər gizlənə bilər. Ədəbiyyatda batin, çox vaxt qəhrəmanın daxili dünyasının, hisslərinin və düşüncələrinin təsvirində istifadə olunur. Bu, oxucunun qəhrəmanı daha dərindən başa düşməsinə və onunla əlaqə qurmasına imkan verir.
Batin anlayışı fəlsəfə və mistikada da mühüm rol oynayır. Bəzi fəlsəfi ənənələrdə batin, zahirin arxasında gizlənən əsl gerçəklik, ilahi həqiqət kimi təqdim edilir. Sufizmdə batin, Allahın gizli sifətlərinin və insanın özünün ruhunun dərinliklərinin açılmasına aiddir. Bu mənada, batinə nüfuz etmək, insanın özünü tanıması və ilahi həqiqətə yaxınlaşması yoludur.
Sözün şeirdəki ("Zahida, gəl soyunaq bir kərə paltarımızı; Çıxaraq zahirə batindəki əfkarımızı") istifadəsi, zahiri görünüşün arxasındakı əsl düşüncələrin, hisslərin ifşa olunmasını simvolik olaraq ifadə edir. Paltar, zahiri görünüşü, batindəki əfkar isə insanın gizli düşüncələrini, niyyətlərini təmsil edir. Bu misal, batinin zahirə nisbətən daha dərin, daha əhəmiyyətli olduğunu vurğulayır.