Qərəzkarlıq sözü, ədalətsizliyə, obyektivliyin olmamasına, şəxsi maraq və ya ön yargılara əsaslanan qərəzli və tərəfgir bir yanaşmanı ifadə edir. Qərəzlilikdən fərqli olaraq, qərəzkarlıq daha aktiv və aşkar bir münasibəti, hərəkətləri əhatə edir. Sadəcə olaraq bir fikrin olması deyil, bu fikrin davranışlara və əməllərə təsir etməsi mənasını verir.
Mövzunun daha geniş təhlilini etsək, qərəzkarlığın müxtəlif səviyyələrində və formalarında təzahür etdiyini görərik. Bu, fərdi səviyyədə, insanın öz şəxsi təcrübələrinə, inanclarına və ya əvvəlki təəssüratlarına əsaslanaraq qərəzli qərarlar verməsi kimi özünü göstərə bilər. Məsələn, əvvəllər pis təcrübə keçirdiyi bir qrup insanlara qarşı ön yargılı yanaşma nümunə olaraq göstərilə bilər. Qərəzkarlıq, eyni zamanda, qrup səviyyəsində, müəyyən qrupların digər qruplara qarşı ayrıseçkilik etməsi və ya ədalətsiz rəftar göstərməsi kimi də özünü büruzə verir. Bu, irqçilik, cinsi ayrıseçkilik və ya digər sosial ayrıseçkilik formalarında özünü göstərə bilər.
Pənahəli bəyin Nadir şahın ona qarşı olan qorxunc baxışları və qərəzkar rəftarından narahatlığı, qərəzkarlığın nə qədər təhlükəli ola biləcəyini göstərən aydın bir nümunədir. Nadir şahın qərəzkarlığı, sadəcə bir ön yargı deyil, həm də Pənahəli bəyin həyatına təsir edən, onun təhlükəsizliyini təhdid edən hərəkətlərdə özünü göstərən bir davranışdır. Bu, qərəzkarlığın fəsadlarının nə dərəcədə ciddiliyinə işarə edir.
Qərəzkarlığı aradan qaldırmaq üçün obyektivlik, empatiya və tolerantlıq vacibdir. Fərqli perspektivləri başa düşmək, digər insanların hisslərini və təcrübələrini nəzərə almaq və qərəzsiz qərarlar qəbul etmək qərəzkarlığın qarşısını almaqda əsas rol oynayır. Qərəzkarlıqla mübarizə aparmaq, ədalətli və inkluziv bir cəmiyyət qurmaq üçün zəruridir.