Lifgir sözü köhnəlmiş bir sözdür və Azərbaycan dilinin izahlı lüğətlərində əsasən "lifçi" ilə sinonim kimi qeyd olunur. Ancaq bu sadə izah, sözün zəngin mənasını tam əks etdirmir. Əslində, "lifgir" sadəcə lif satan şəxs deyil, daha çox həmin peşə ilə məşğul olan, lif satışı ilə yanaşı bəzən hamam mədəniyyətinə daxil olan digər xidmətləri də göstərən, camaat arasında tanınan bir şəxsiyyəti ifadə edir.
Ərəb dilindən götürülmüş "lif" və fars mənşəli "gir" (satan, satıcı) sözlərinin birləşməsindən əmələ gəlmiş "lifgir" sözü, tarixi kontekstdə hamam mədəniyyətinin ayrılmaz hissəsi olduğunu göstərir. Hamamlarda lif satmaqdan əlavə, bəlkə də müştərilərə hamam prosedurlarında kömək edir, onlara məsləhət verir, hətta söhbət edərək əyləndirirdi. Beləliklə, "lifgir" sadəcə bir satıcı deyil, eyni zamanda hamamın sosial həyatında müəyyən rol oynayan, tanınmış bir şəxs idi.
Nümunə olaraq verilən şeir parçasında ("Hacı Əbdül hamamında hamı lifgir, camadar...") "lifgir"in "camadar"la yanaşı qeyd olunması, onun hamamda nüfuzlu və hörmətli bir şəxs olduğunu göstərir. Camadarın nizam-intizamı təmin etməsi kimi, lifgir də hamamın gündəlik həyatında mühüm rol oynamışdır.
Yekun olaraq, "lifgir" sözü yalnız "lif satan" kimi deyil, həm də hamam mədəniyyətinin bir parçası kimi, sosial və mədəni kontekstdə daha geniş və dərin bir məna daşıyır. Bu söz, sadə bir peşə adı olmaqdan daha çox, tarixi bir dövrün sosial həyatını əks etdirən maraqlı bir leksik vahiddir.